◆ 谢星河

    世间多名山大川，游遍三山五岳，赏天下名胜，为我之所愿。然而，居于海南，三山五岳太远，而脚下这片热土，即便与泰山峨嵋相比，也独具特色。

    十几年前攀爬五指山，一步入山中，就被遮天蔽日的森林包围。山中没有台阶，只有走出来的羊肠小道。许多路段只有草藤，甚至需要紧抓铁链和树根。同学们怕我体力不支，让我跟在后面。没想到，我手脚并用，发挥某种动物的特长，一路上轻松得很，甚至半途还不时地返回少许，接应体力不支的同学。结果，我不仅没掉队，反而和几个同学率先登顶。

    前不久在保亭登七仙岭，虽然全程基本上是台阶和木梯，反而走不到三分之一就累了，到了三分之二的路程，就气喘吁吁、举步维艰了。几次都想放弃。在即将登顶时，猛然发现一个开阔的平台前出现了近百米长的无保护攀援项目，心中简直崩溃了。惊叹于一个个攀援者轻轻松松地攀登到顶峰，我也跃跃欲试。紧抓铁链，爬了几步，感觉似乎还行，就继续向上。没想到最后竟然也顺利到达顶峰，还安全返回起点。

    为什么会出现这样的奇迹呢？原来，人在走台阶的时候，两条腿交替做机械往返运动，很容易产生疲劳，体力消耗也快。但是，爬五指山时，有如长年行走于深山的樵夫，自然状态的山路有陡坡，但也不时会出现下坡路段，这有利于舒缓体力，避免了持续抬腿带来的过度疲劳。在攀援的时候需要手脚协调并用，再加上双手借力于根藤草木和石槽的辅助，更是大大减缓了体力的消耗。说到底，回归自然，还需遵从自然规律，借助大自然的力量，而不能过度依赖人造阶梯。

    登山是一项有氧运动，它对登山者的体能和意志都是考验。但是，古往今来，文人墨客却偏爱登山，他们把登山当成亲近自然、咏物言志、借景怡情的绝佳途径。于是有了人们熟悉的“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉”“会当凌绝顶，一览众山小”“远上寒山石径斜，白云深处有人家”……他们当中不乏浪漫诗仙，也不乏“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的仁人志士。走在崎岖的山道上，有的人急于抵达山顶，想尽快完成任务，却无心欣赏眼前的风景，虽然最终登顶，但错失了陶冶情操的机会，留给他们的只有伤筋动骨的劳累。其实，登山之乐，一在赏景；二在于享受克服困难的过程。当想放弃的时候，能咬牙坚持，最终就能成功抵达颠峰。人生有如登山，面对艰难困苦，多少次我们想认命、想苟且偷生，无数人因此而放弃努力，结果终生碌碌无为，甚至如蝼蚁般生存。在我们有生之年，山不会长高，敢于直面困难，战胜了困难，才是强者。然而，“无限风光在险峰”的人生境界又有几人能达到呢？

    但是，登山的最高境界却并不在于能否登顶，而在于心境。一家人扶老携幼，互相扶持着登上山顶，是怎样的一种幸福啊！大学时全班在五指山顶的合影，我一直珍藏着，时常回味那代表着同学之间最美好的情谊的不老的芳华。一代伟人酷爱登山，年轻时的他和同伴登上岳麓山，指点江山，激扬文字，开始了拯济苍生、救国图强的征程。长征途中，他写下“山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间”的词句，革命英雄主义气概表现得淋漓尽致。为天下苍生登高一呼，这才是登山的最高境界。相反，当今有些贪腐者也爱登山，他们当中不少人喜欢去井冈山，可奇怪的是，这样非但没能使他们接受革命传统教育，反而加速了他们的毁灭。究其根本，是由于他们心中失去了对历史的敬畏，忘记了初心，丧失了信仰。

    “东方欲晓，莫道君行早”。拂晓，收拾好行装，去迎战又一座高山。