——读乡书《老家中原》手记 

□ 陈兴国

陆续翻阅《老家中原》50余万字书稿，我就深为书稿的某些章节某些历史片断某些乡村人物勾勒所吸引，这的确是一本应该浏览的乡书，况且书稿还有不少诗歌与其他文学作品。这些书稿作品有不少出自农民的手。这些文化成果有不少似乎有如文物从历史的沙土泥泞中挖掘出来。我有时噙着泪花把文稿看，这当然是历史、感情与故事人物之撞击。全书分布八个大章节，真个是章章寓真知，篇篇见心血。

自唐显庆丙辰年划乐会县以来，中原也曾是乐会县治。宋淳熙二年（公元1174年）的中原长仙村欧景新詹马登榜进士；到宋末元初1314年仙寨村王有益，著闻于文攻武略，功授千户总制；至明1628年韦贤卿，中原岭山村人，为官廉洁，刚直不阿；至清代康熙（1662—1723）王时炯，中原仙寨村人，庚午科第22名举人，任山西太原府定襄府知县，兼任戊子、辛卯、甲午三科山西同考试官，秉性孝友，服官廉明。当显是中原地旺，人才辈出。直至民国至共和国，许许多多，英雄不绝，舍生取义，可歌可泣，如曹俊生、曹石泉、王天俊、王业熹、王志超、王凤仪、欧赤等，似五指山顶天立地，以身许国，成为共产主义事业的勇士，鞠躬尽瘁，死而后已，成为而今的天安门烈士纪念碑的基石。周士第将军青春焕发，年轻向上，其读书时所著文章《中山先生遗嘱指示我们的道路》等文章即可看到他胸有大志，参加黄埔军校后，在战场挥兵杀敌，战无不胜，攻无不克。从北伐战争到南昌起义，经过抗日战争到解放战争，皆体现一个革命军人的智慧，一个铮铮的中原子弟！周士第将军1924年考入陆军军官学校（黄埔军校），曾在自家门口墙体留下一首铭志诗：“男儿立志出乡关，若不报国誓不还。埋骨何须桑梓地，人间到处是青山。”如周士第将军这样出色的中原子弟人才，有如传送接力棒般的奋勇争先。如欧坚、张奋、梁文墀、梁大鹏、林缵春、李蕃春、王玉尧、王兴瑞、黄开吉、蔡会诚、林尤芳、朱家芹、王辉丰、黄开国、王春煜、欧宗瑛、苏英博、王平兴、林民、王先柏、庞学忠、何万章、陈国清、陈达繁等，如数家珍，人才辈出，有的人默默无闻效力于民众，有的人走上党政机关的领导岗位，他们都共同的做出不平凡贡献。

中原是侨乡，描写华侨生活的文稿颇多，其中一位编辑王裕秋是大学教授，他利用退休后的休闲时间出国走访散居在新马印尼祖籍中原各地的华侨、华人，这位教授搜集许多珍贵资料，其中《中原书田村的印尼人》更是一篇不可多得的华人侨居史的生动写照，王裕秋教授甚至把上世纪初书田村侨胞开埠创业的宝贵照片翻拍下来。同为书田村的内容题材，王路生写的《来自大洋彼岸的家书》使读者窥见近百年中国历史大变革中对某一个家族某一个人的深度影响。著名的文化学者梁大鹏与其女儿梁启瑜之间从未曾谋面而留下的遗憾，读来伤感无限。而来自云南的陈达娅女士写的《绿叶对根的倾诉》，也是父女情的倾诉，我们可见到一位爱国华侨青年当年响应侨领陈嘉庚的号召回国抗日，驾驶运输车在云南高原的死亡线上为抗日将士输送弹药的故事，中华人民共和国成立后一直留在云南，女儿陈达娅问路回到父亲出生地将一把乡土带回云南撒在父亲的墓地上，就是一把土的描写已是十分揪心断肠的情怀。关于第二次世界大战的描写更充满不少惊心动魄的描述。如已是80余高龄的曹靖先生的调查报告《日本法西斯制造灭绝人寰的长仙联村“三·一”惨案记录》笔触岂止是墨汁，是以无辜民众的鲜血写成的！1945年三月初一（距日本无条件投降日只剩4个月时间），日本海军佐世保第8特别陆战队参与行暴，在中原的坡村、长仙、三古、南桥、雅昌、佳文、凤岭、吉岭、官园9个村庄和5个杀人地点施暴。曹靖先生的调查报告用具像的一分一秒的记录方式，记录日本侵略军对手无寸铁的乡民，在某村某户某地点的具体记录血洗村民，这无异是“小南京”的惨案。作者将罪恶累累的日本侵略军钉在历史的耻辱柱上。

本书编者编纂书稿时尽量还原“老家”的怀旧情怀，搜集和使用不少旧史料、族谱、旧照片、影印件等。欧坚，是副军级老红军，在书中使用这位老红军与乡村父老通信的原稿影印件，我问如此用书信影印件何故？编辑答曰：欧坚是老红军，他为共和国出生入死，我们希望后人能从书信内容和笔迹汲纳老一辈革命者的坦荡情怀和思绪，我们应该有好印记好情感。我听了心潮波涌，是的，应该这样。

《老家中原》如果成书在有六七千户的中原地域家户一册，男女老幼，如唐韩愈之言：“目濡耳染，不学以能”，此当是一益事耳！我辈都是追梦人，为传承中华民族之文化，手捧一本充满正能量的书何乐而不为！