◆ 李际峰

有朋自远方来，约好去看声名在外的龙寿洋花海。我的老家在龙寿村，自然要尽地主之谊了。

这天，我在村口整整等了半个钟头，没见友人的身影。按说，从嘉积镇到龙寿洋，满打满算都不会超出十分钟车程。急了一询问，方知友人去了“大璞洋”，与老家龙寿洋相距至少有五里之遥。泛义上的龙寿洋北至塔洋镇加贤，南至嘉积镇礼都，延袤数十里，横贯七个行政村，面积逾万亩。偌大一片平畴沃野，没个相对准确的坐标，若找个人也着实不易。朋友笑着说：“你老家龙寿村有幸沾了龙寿洋的光。”

我们村沾了龙寿洋的光？是挪移，是调侃？我一时无言以对。

其实，家乡的龙寿洋缘于龙寿村。龙寿村有一段鲜为人知的人文史，在时间深处流淌着一脉波纹不动却又终古长新的文化细流，像一条文化缆绳连接着昨天、今天，肯定也会延续到久远。

龙寿村李氏族谱载：李氏先祖耳公伯阳。谥曰聃，号老子。老子做过周朝“守藏室之史”，相当于管理国家文献典籍的官员，是春秋时期著名的思想家，就连孔子都对他敬仰有加。孔子对他的弟子说：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”由此可见老子在孔子心目中的地位了。李耳七世孙崇公，官封陇西郡守，崇公始传三十二世，即唐开国皇帝李渊。李渊第二十子李元祥分封到福建莆田地区为官，封号“江国王”，南宋末期（1271—1292年间）李元祥的后裔李思萱出任广东雷州提点官，元代“至元”年间（1335年）携家眷渡琼，定居文昌市北郊。这就是李耳后裔迁琼的始祖。景泰庚午年（1450年）李思萱的第七代孙李仁庚，为寻找一方逍遥化外的净土，迁居龙寿村。据龙寿李氏族谱载，龙寿村属会同县大璞五甲，入住时村名语焉不详。相传，李氏迁居这里的翌年，发了一场大水。大雨持续三天三夜，万亩农田被淹，碧绿平畴变成了水乡泽国。天刚放亮，族人到村口察看水情，晨光里只见溪中央水珠飞溅，银光闪闪，一条巨龙腾空而起，瑞气笼天罩地。顷刻间巨龙隐入云中，云蒸霞蔚，甚为壮观。时至黄昏，大水尽退，万亩作物平复如初。虽这只是时人的传说，但是，龙乃吉祥之物，人们宁肯可信其有而不信其无。从此，这里便命名为龙寿村，村前的田野取名龙寿洋。至今，在龙寿村的古井旁还保留着先人的碑刻：龙腾东海歌盛世，泉水澄清庆长春。

李氏一脉定居龙寿村之后，人丁兴旺，五谷丰登。加庆丙午年，村民以义捐的形式在村庄一隅建起两栋祠堂，上栋祭祀先祖，供奉历代贤人牌位，下栋起楼阁，画梁雕栋，氤氲着浓浓的文化气息。两栋祠堂间隔一丈有余，中间为天井，天井的山墙高及人头，墙上镶入齐刷刷一排碑刻，碑文皆为古先贤的诗书名联或警策之语。据载，下栋祠堂一落成就用作族里私塾，聘请有名望的庠生或贡生坐堂执教。为了让更多农人子弟进祠读书，富户人家除了捐资助学外，族人还实行“捐例”办学，即每户按农田面积捐出相应米粟作为执教先生的薪俸，本村适龄儿童皆可入祠读书。学子分为初级、高级两个等级，实行复式教学。初级学子以《弟子规》、《幼学琼林》和先生自编的民间道德教化以及传统礼仪为教材；高级学子以《四书五经》、古诗词赏析为主，兼讲诗词韵侓、文学体裁等相关知识。可以说，一所小小的私塾能办到这个份上，也真有它的独到之处了。因此，附近村庄的农人也纷纷携儿带女前来求学。祠堂被当地人称之为“庙”，打那时起，外乡人多把龙寿村叫“庙后村”。村中农父为提高自身的文化素养，一俟农闲，都会自觉到祠堂的廊下旁听，接受文化濡染。天长日久，许多农父还真读了不少书，念得出“天地玄黄，宇宙洪荒”，有人甚至粗通“四书五经”，也算得上半个读书人。

龙寿李氏族人先后出了许多名人，清康熙年间（1662年）龙寿村委会后埇村民小组就出了个举人叫李开东，他的第七代孙李业典，清末考中“武举”，被朝廷封为正六品。迄今，这个不足百人的小村（不包括海外人口）就出了30多名大学生，有人毕业于美国麻省理工学院，有就读于英国名牌大学，有人获得硕士学位。一个小小的村庄出了那么多文化人，肯定就有先人的一脉因袭。

上世纪四十年代，兵燹连年，加上日久干旱，致万亩平畴成荒地，谷物失收，千家赤贫。李氏族人吃杂粮咽野菜度日，也没中断过办学。

海南解放后，家乡办起了公立学校，龙寿私塾退出了历史舞台。不知什么时候祠堂坍塌了，窳败了，最后归于岑寂。上世纪五十年代末，人民公社横空出世，我刚刚戴上红领巾就成了人民公社第一代“小社员”。每逢周末，我们这些小社员都要在老师的带领下，拾穗行歌，做一份小贡献。不久，“大跃进”来了，村里的“祖产”被充了公。坍塌下来的祠堂建材被搬走，就连那珍贵的碑刻也成了看贱的铺路石……

我常常一个人在古祠堂前流连，听老人讲祠堂的故事，脑际隐隐传来远古的风声。回过神来一切都化为乌有。只有门前那两尊爬满青藤的石狮一面的苦笑，它抑或笑自己没用，也笑别人无知。面对此情此景，我的心中塞满了苍凉。

值得欣慰的是，如今村前的田洋已成为国家级田野公园，村庄一隅建起一座偌大的孔子广场，有人说，它是龙寿村脸面上的一颗“美人痣”，村前的田野是大自然馈赠的一副妙境丹青。从此，村里村外，人来人往，好生热闹。

龙寿村，龙寿洋，谁也不沾谁的光，都在历史的长河中、在改革的坦途上大步向前。作为当代人，我们应该思考的，是怎样做好传统文化与现代文明的相融合，怎样守护新的精神天地，让源远流长的文化精髓焕发出更加灿烂的光彩。