◆陈业基

“布黎”一语是海南方言词，指的是那些剪裁剩下或从旧“衣裤”（即衣服）上剪下来的好的“布截”（即布块）、“布子”或布条。“布黎”筐，就是装“布黎”和针线剪刀软尺的筐子。

在本地区的农村家庭，以前家家户户都有一个“布黎”筐，它用竹篾或藤条编织而成，有的是圆的，有的呈八角形；有密的，也有空格的。“布黎”筐一般放在女主人房间，衣服需缝缝补补时，女主人才从房间里端出来，坐在“构厅”（海南话将民居大厅叫做“构厅”）里，找出与需补的“衣裤”相同颜色或相近颜色的“布截”按“百”（方言音，即破）的面积用剪刀裁剪出来，按在“百”的地方抚平，再找出相同颜色或相近颜色的线穿在针上，便坐在凳子上一针一线缝补起来。一个家庭里，这样缝缝补补的活儿大多由女人来做，因为女人大多细心，且有耐心。可是在我家，男人也不赖，我爸和我也会自己缝补，只是做工比不上我妈和我爱人精细些。

我小时候，最喜欢倚在老妈身上看她缝补“衣裤”。那时家穷，无论大人“小子”（即小孩）的“衣裤”都是“百”了就补，再“百”再补。实在补不了的就将那些还没完全“百”碎的地方用剪刀剪下来当做“布截”，放在“布黎”筐里备用。我爸是大队干部，常出门，因此家里的布票几乎都用在他的穿戴上；老妈平时穿着破旧，但走“亲情”（即亲戚）时也要穿一两件体面的“衣裤”。我虽是家中的老大，但很少做新“衣裤”穿，一是我从小到大从没有闹要穿新“衣裤”，只要不见皮肉即可；二是我的“外祖”（即母亲的娘家）有一个表哥，大我七八岁，他穿过的“衣裤”扔在“角里”（即房子一角）本来就是浪费，我外伯母就将那些他穿过的半新的还没有完全“百”了的“衣裤”分给我穿。我穿“过时”（即不合身）后，又传给大妹小妹，小妹穿“百”了就拿来做弟弟的尿布。我长大后，除了“拾”（即拿）表哥“过时”的“衣裤”穿外，还“拾”我爸掷弃不穿的“衣裤”来穿。我爸长得又高又壮，我穿他的“衣裤”显得很阔大，老妈就拿过去，重新裁剪，重新缝制，虽然长些阔些，但还可以穿上几年，直穿到“短焗短焗”（即非常短）了才交弟妹接着穿。家里谁的“衣裤”穿“百”了，都交给我妈缝补。老妈缝补很细心，“针脚”（即每针距离）很小，不是仔细看根本看不出来。后来，我妈便教我用针线钩缝脱线的“衣骨”（即“衣裤”缝接部分），还教我钉衣钮；再后来，我妈便教我缝补一些“百”小的“衣裤”。这样一来，我就可以在农忙季节帮我妈给小弟小妹缝补“衣裤”了。这一习惯，直到现在我仍然保持着，遇到一些脱线的半新“衣裤”，我总是舍不得掷弃，于是，便从我那小小的“布黎”筐里拿出针线，坐在阳台上眯着双目一针一线地钩缝起来。钩缝好的“衣裤”还可以穿上一段时间，即使太旧了，只要不“百”，我还可以穿上去河边钓鱼呢。

我爱人刚嫁过来时，我最喜欢坐着看她用“布截”做“肚孕”（即兜兜）。她腆着大肚子在“布黎”筐里找出颜色不一样的“布黎”，然后将这些“布黎”整叠成三角形，再放在床上拼接好，才拿起针来一针一线缝制。不久一件新的“肚孕”就完成了。由于各块“布黎”的颜色不一样，所以缝制出来的“肚孕”就显得色彩斑斓，很好看的。看着爱人缝制的“肚孕”，我那时也有一种快当父亲的喜悦感。

我对读书感兴趣还跟“布黎”筐有关呢。那是上个世纪五十年代末六十年代初，我国遭遇三年自然灾难，我妈有一段时间常把四五岁的我寄放在外祖。外祖“伯姩”（即伯母）的“上房”（即女人睡觉的房间）里有一个做工精致的“布黎”筐，里面除了放“布截”针线外，还放着不少“公子册”（即连环画）。于是，我便拿出来看。当时读小学的表哥充当我的老师，一页一页翻给我看，还细心地给我讲解“公子册”里的内容。我虽看不懂上面的文字，但在表哥的帮助下，我看懂了每本“公子册”里的内容，从此我爱上了“公子册”，爱上了书本，以后只要看见有字有画的册子都拿来看。是外祖“伯姩”“布黎”筐里的那些“公子册”，让我喜欢上了读书，才有了后来的追求。我想，自己能读书，能写文，真的应该“点念”（即感恩、怀念）我外祖“伯姩”家那个“布黎”筐呢。

现在已经很少看到有人自己缝补“衣裤”了，裁个裤脚或脱线钩缝或钉个衣钮什么的，都是花几个“钱子”（小钱）拿到街面小店里交给“麦子”（即年轻的女人）来弄，既快又轻松。因此，不少人家已经看不到“布黎”筐了，更没有人会用心的去保存“布黎”，以致现在的年轻人甚至都不知道“布黎”筐为何物。但我永远不会忘记“布黎”筐，“布黎”筐也永远摆在我家中显目的地方。