◆ 王锡均

喊魂也叫捞魂，是流传在万泉河畔的一种风俗。它以独特的方式，淳朴沉厚古旧的韵味，构成一幅万泉河风情画，而令人回味无穷。

童年，我曾见过母亲为我喊过魂。

一次，同村中的小伙伴在一片空地上作“老鹰抓小鸡”的游戏。这游戏非常有意思。大伙选出一人当老鹰，一人当母鸡，其余的当小鸡。母鸡首当其冲面对老鹰。当小鸡的，在母鸡的身后，逐个抓着后腰的裤带排成一个队。玩游戏时，老鹰的目标，是捕捉小鸡队伍中最尾的那一只。那一次，我当最尾的那只小鸡。当大伙喊出“一、二、三”开始玩时，老鹰飞跑着追赶队尾的小鸡，而母鸡便伸开双臂急冲去拦阻，队尾的小鸡则向着老鹰追来的相反方向逃窜。于是乎，这支抓着裤带牵成一条龙的队伍，便随着老鹰的追赶或左或右地在地上打着转圈，乐得大伙发出嘻嘻哈哈的大笑。玩了几个回合，老鹰老是抓不着小鸡，他一时发了狠，猛地冲过母鸡的防线，窜到我的身边。我心里一急，使劲拽着前边那位伙伴的裤带猛地逃窜。就在这时刻，只听“扑”的一声，前边那伙伴的裤带断了。我一下子重重地摔倒地上。我只觉得脸儿手肘一阵发疼，从地上爬起来时，鼻孔中已滴出一串鲜红的血，两只手的手肘上已擦去一层皮，鲜红的肉渗出了血。我觉得额上还在疼，伸手一摸，触到了凸起的一个大肿包。这时，我才“哇哇”地哭了起来。小伙伴见我摔成这个样子，吓得跑了多半。几个同我要好的跑到我家向我妈报信。我妈听了慌里慌张的走过来一把抱住我说：“侬呀，怎跌成这个样呀！不怕，不怕!妈在这里呢!呵，呵！”妈一边用语言呵护我，一边抱着我回家。

回到家里，妈用毛巾拭抹我脸上、身上、手上的血迹，继而又找来山柚油擦抹额上肿起的那个大包，说，“侬啊，今天跌得好重。侬的魂魄是跌走散了的。等今昏妈为侬喊魂回来！”

于是，妈张罗起为我喊魂。喊魂得备好几件物件:一是一碗饭。黄昏时刻，妈煮熟了饭，用两个碗盛满了饭，继而彼此一合，然后把一只碗揭去，便见一只碗里凸起了倒碗状的饭。二是一只煮熟了的鸡蛋。三是找出我穿过洗净的一条衣。四是一把以竹篾编织用以捞饭的饭篱。五是一束香。妈将我的衣服折叠好铺放在饭篱里，又将那碗饭、那个煮熟了的蛋放进饭篱里。再点上一束香，斜放在饭篱中。先是去到我跌倒的那个地方开始喊魂。妈手里拿着饭篱，一高一低，作着捞拾状摇着饭篱，喊道:“妈的忠呀（我的乳名），回来罗!鸡做不怕，狗做不怕，猪做不怕，乜做都不怕，跌倒也不怕，回来罗!回来吃粺和吃蛋罗!妈的忠呀，回来罗!”妈在那个空地上转着圈子喊了一阵，又回到家绕着房屋走一圈，就这样一路喊魂。妈每走到一个墙角，就停下来，将手里的饭篱摇三摇，又从饭篱中取出三炷香，插在墙角的砖缝里。然后又喊一阵。妈喊魂时的神情，是那么的虔诚，那么的专注，那么的自信。在妈看来，经她这么一喊，我那飞散于九天的灵魂，飞归我身是无疑的了。这是妈妈按照妈妈的妈妈乃至妈妈的妈妈那里传下的古训做的。妈坚信这古训就是真理呢。其实，我的魂魄根本就没有散失过，尽管我跌得很重。在妈为我喊魂时，我跟在妈的身后，睁着一双好奇的眼睛，看着妈喊魂的每一个动作，听着妈喊魂的每一声。看着听着，我便感受到一种母爱亲情的温暖。我跌倒时的那种痛楚已飞到九霄云外去了。

喊魂结束后，我还享受到妈给我的一份特殊待遇，那就是让我独享那一碗“喊魂饭”和那一个“喊魂蛋”（没有姐和弟弟的份儿）。那年月，家里很穷，平时总是吃的番薯稀饭，难得吃上顿干饭，更难得独享一个蛋。妈从饭篱里取出那碗“喊魂饭”和那个“喊魂蛋”，放到饭桌上，亲手敲碎并剥开了蛋壳，把那个白嫩的鸡蛋塞到我的手中。于是，我狼吞虎咽般的享受起妈给我的特殊待遇。这当儿，妈移来一张凳子坐在我对面，看着我吃得那么入神、那么满足，她那满是皱纹的眼尾，像绽开了花似的流露出慈祥的笑容。

“侬呀，回来罗!鸡做不怕，狗做不怕，猪做不怕，乜做都不怕，跌倒也不怕！侬呀，回来罗!回来吃粺和吃蛋罗!妈的忠呀，回来罗！”妈这一声声的喊魂声，纯朴、虔诚、亲切、悦耳、动听，是一首浸润着博大深厚母爱情怀的“喊魂曲”。岁月悠悠，母亲早已作古，而我也走进了生命的秋季。然而妈的那首“喊魂曲”，却永远镌刻在我的心灵壁上。每当我在生活中有了失意，乃至摔倒而陷入失魂落魄般的痛苦之时，妈的这首“喊魂曲”就会在我的耳边响起，成为催我奋起与命运抗争的“回魂曲”。