◆ 蒙乐生

一年一度，春节又到，城乡喜庆，家家户户贴对联，欢欢喜喜迎新春。于是，“和睦门第春常在，勤劳人家富有余”“山清水秀风光好，人寿年丰喜事多”，赫然在目；于是，“岁月峥崂逢子鼠，江山锦绣倾甲年”“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，尽显神韵。

张贴对联与春节习俗紧密相连

对联，有一番深深的乡情，一股浓浓的乡愁。对联，源远流长，故事多多，说不尽的江南风情、塞北风韵。那浓重黑字或富贵金字，恢宏大气，给节日平添了炽热的色彩。贴上对联，贴上希望，贴上生活，寄托美好愿景。于是，对联在民间花开富贵，愈开愈盛。

《山海经》记载：上古时代，传说神荼与郁垒兄弟俩都是神人，家住在度朔山的大桃树下。大桃树冠盖三千里，万鬼出没其间鬼门，均由神荼与郁垒审查放行。对为害作崇的恶鬼，两兄弟用苇索捆绑“引虎食之”。为此，人们便把剿灭恶鬼的两个神人——神荼与郁垒绘上桃板，钉在门口两侧以“驱邪”。

因此，这样的木条便称为“桃符”。诚如北宋王安石《元日》诗“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”所说的那样，这“桃符”便是春联的原始形式。据《宋史·五行志》记载：公元934年至938年，后蜀国君孟昶在一年春节前夕命翰林学士辛寅逊题写桃符，他觉得辛言词欠佳，便自己提笔在桃符上写了“新年纳余庆，嘉节号长春”的字句。自此，人们便把桃符与春节联系起来，公认那是我国第一副春联。此后，文人学士纷纷仿效，把题写春联视为雅事，于是风气大盛，贴春联习俗也逐渐在民间传开。

相传，明人祝枝山喜欢给人题颂对联。有一年春节，他让书僮提着灯笼，拿着笔墨，挨家挨户去为人写春联。人们欣赏他潇洒飞逸的书法艺术，以至后来传为佳话。就这样，书法的流行也成为对联发展的一个重要因素。中国的方块字非常方便和适合书写对联，精堪的书法艺术把对联带进了新的文化境界，同时也给人以诗情和画意的双层艺术感受。

中国的书法艺术，独立于世界文苑，形式多样，仪态万千，风格迥异，各成一体。比如端庄的楷书：方圆相参，气势雄伟，风流蕴藉，风雅大方；浑圆的隶书：厥用既弘，体象有度，焕若星陈，郁若云布；飘逸的草字：纵横潇洒，信仰自如，伸缩有致，韵致悠然。这些书法本身就是一种艺术珍品，配上文词优美、意境深远、对仗工整、平仄协调的对联，艺术价值非凡，有如一幅名画，又如一首好诗，令人赏心悦目，叹为观止。

士子推波助澜，百姓喜闻乐见

创作对联，一般根据实际需要，可长可短，短则每联四字，甚至二字。比如，时人根据李林甫的为人，给他书写一副“口蜜，腹剑”的对联。对联虽短，但入木三分。又如，人们称颂的明代清官海瑞题的一副自勉联“干国家事，读圣贤书”，可谓短小精干。

长联如昆明南郊的滇池北岸，有一座修建于清代的大观楼。楼前挂的一副长180个字的对联，被称为“古今第一长联”。对联的作者是康熙年间昆明寒士、自号为“万树梅花一布衣”的孙髯翁。该联思想深刻，意境开阔，言辞优美，对仗工整，脍炙人口。联曰：

五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边：看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春扬柳。

数千年往事，注到心头。把酒凌虚，汉滚滚英雄谁在：想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

这俨然是一篇美文。上联写美景，把大观楼四周景致描绘成一幅鲜明的国画；下联写历史，描绘昆明数千年的历史烟云，反映封建社会必然没落的发展趋势。一联之内，字句多少不一，变化灵活多样，节奏十分强烈，大大增强了对联韵律的音乐美。

传说一年春节前夕，我国书圣王羲之一连写了几副对联。由于他的书法精湛，联意新颖，刚刚贴上便被别人揭走了。他写的第一副对联“春风，春雨，春色；新年，新月，新景”，贴上不久便被人揭去；他又写了一副“莺啼百里，燕语南邻”，还是被揭走。万般无奈，他精心构想一副急转联，让儿子将对联拦腰剪断，先贴上半截“福无双至，祸不单行”。在别人看来，这副对联不吉利，也就无人揭了。到了大年初一的黎明，他叫儿子把下半截接了上去，就成了这样一副对联“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行”。于是，很不吉利的对联，变成了十分吉利的对联，引得乡邻拊掌称妙，以至雅趣留传至今。

叙述中华历史，趣说思想感情

十九世纪末，八国联军对中国发动了疯狂的侵略战争，先后占领了天津和北京。腐败的清政府毫无抵御能力，急忙屈膝求和。一次，清政府与八国联军“议和”会议开始之前，有一个帝国主义国家的代表想借机欺辱我中华，并借以显示自身的才能，于是，他起身离席，阴阳怪气地对清政府代表说：“听说你们中国有一种独特的文学形式叫做对联，要求语词对称，音调协调，严密工整。我有一上联，不知你们能否对出下联？”话刚落音，赢得八国代表的极力捧场，齐声叫好。这位代表故意环视一周，提高声调说：“我的上联是‘琵琶琴瑟八大王，王王在上’，请你们对出下联。”八国代表明白他的意思，发出一阵狂笑，交口称誉，并斜视中国代表。面对帝国主义的挑衅，清政府代表有的尴尬苦笑，有的虽然愤然不平，但却苦于无词应答。忽然间，一位清政府代表身后的秘书霍然站起，两道眼光扫过全场，会场顿时鸦雀无声，八国代表吃了一惊。不一会，一个严正声音响起：“外国人能想出上联，中国人就能对出下联！”他不慌不忙地说：“我的下联是‘魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边’。”半副对联，指责鬼魅，切中要害，震摄群魔。

1963年，中共一大代表董必武应邀为南湖旧址题写楹联。“风雨楼台，革命萌生，此间曾著物星星火；风云世界，逢春蛰起，到处皆闻殷殷雷。”时隔42年，纪念中国革命一声响雷，星星之火已蓬勃发展成燎原之势。这副对联悬挂在南湖烟雨楼的厅堂里，守望浩渺波烟；面对静静地停泊在湖里的红船，对联以这样的方式见证一个新时代的诞生。

古往今来，对联以这样的形态，贴近生活，抒发感情，或寄托中华民族的精神意志，表达革命者的时代情怀；或缅怀昔日的历史事件，讴歌今天的幸福生活、英雄人物……