◆ 王锡武

有人说:人老了，退休了，体弱多病，有时闲得无聊，总会想一些关于生与死及疾病方面的事。我也是如此。下面记录一些我的想法，愿与老年朋友们交流。

据专家们统计，至今已知的人类疾病有36000多种，人类所有的医学能有效对付的至今也只有几十种而已，其他一些疾病只可以控制，但不能从根本上治愈，绝大多数疾病治疗效果还欠佳。其实，任何时代的医学都有它的极限，只有江湖骗子才说他的“灵丹妙药”能包治一切疾病。有些人患病无法治好而迁怒于医生，做出一些非理智的行为，这是不明事理的举动。随着科学的发展，治病的方法和药物会不断创新，治愈率会不断提高，但总不能达到百分之百。这不符合辩证唯物主义的认识论。人类的认识只能不断的接近绝对真理，但永远不能达到绝对真理。因为客观世界是不断发展的，人类的认识也是不断发展的，永远不会停止在一个水平上。

中国有句俗语说：无病怎么死。除了被杀、自杀和意外事故死亡外，人都是因病而死。活到100多岁，也会因元气衰竭而亡，而元气衰竭也是病呀。病是死的序幕，死是病的结局，治疗和痛苦是病的过程。这个过程有些人漫长，可以是几年甚至几十年，如一些慢性病；有些人短促，只是几小时，或几日，或一年半载，如一些急性传染性疫病，心肌梗塞猝死等。有些人生病，经过治疗病好了，可以多活几年、十几年或更长时间，但最终总是又因病而死。因为人的生命周期是100岁左右，这是自然规律，谁也不能例外。

生与死，是一对矛盾事物。有生必有死，有死必有生。如果只有生，没有死，那世界上都拥挤得无地立足了。前代人的死腾出后代人的生存空间和物质，而后代人得以生存，才能实现“人生代代无穷已”。

一切事物都有发生、发展和灭亡三个阶段。人一生下来，像抛物线一样，有上升期，兴旺期，也有衰降期，最终逐渐走向死亡。有些人一生无病，一病就死；有些人时好时病，病病好好，好好病病；有些人一生都是在病中度过，但最终总固有一死。死是人生的一种形态，生是动态，死是静态，生如夏花之灿烂，死似秋叶之静美，介于生死之间的就是病。病并不可怕，既来之则安之，应积极治疗。死也并不可怕，听其自然，“质本洁来还洁去”。但人应该有尊严地生，有尊严地死，生得快乐，死得安祥。人能长寿而不能永生。永生是对人物精神和品格的称颂。精神和品格是人的灵魂，好的精神和品格会永远流传下去。生而为国、为民、为子孙，死而无憾了。为人民服务，无私奉献，先忧后乐，见义勇为，死则重于泰山；自私自利，唯利是图，为富不仁，祸国殃民，死则轻于鸿毛。生时多做善事，死后留芳千古；生时多做恶事，死后遗臭万年。这是历史已经证明并将不断证明的真理。

科学已经证明，死后没有天堂，也没有地狱。天堂和地狱是人们的想象而已，仅用于褒贬好人与坏人。如果有天堂，也进不了，人类往返宇宙空间站的票价是5500万美元至9000万美元，天堂太遥远，到天堂不知要多少亿美元，谁也难于负担得起。如果有地狱，也入不了，十八层地狱可能已深入到地幔之中，那里是几千度的灼热岩浆，一切都熔化了。中国古代先贤认为人死是“物化”，也就是进入世界物质大循环、大转化，被吸收而重新组成其他生物的躯体。这好像是“落红并非无情物，化作春泥更护花”。

总之，生老病死是永远都会被人们思考的问题。特别是对于老年人来说，这是直接面临的一个非常实际的问题。想得通的人，活得潇洒乐观；想不通的人，未免就忧愁忧思了。