◆ 王绍叶

所有生命都离不开感动。即使是一棵卑微的小草，一个几乎可以忽视其存在的微生物，或者一处永久不变的风景，都有其令人感动的特质。感动可以洗涤我们的灵魂，使我们的内心变得洁净明亮、丰富而宽敞；感动可以让生命拥有慧根与激情，不至于丧失良知与活泼的天性。

因此，在生活里或自然界，感动总是无处不在，无声无息地滋养着我们的心灵。感动往往是无法言说，不期而至的，就象停留在青萍之末的流风，带着远古旷野的悲壮，轻微的吹拂就让我们泪洒衣襟。我们就是这样，不可抗拒地被感动着、润泽着。所以，有人说，感动是崇高的精神养分。

更多时候，我们总是被熟悉的事物所感动，而这种感动，让我们对熟视无睹的事物、平淡无奇的生活有了崭新的认识。从前，在我们村口有一棵古榕树，树干要四五人才能合抱，枝叶参天，那几乎是我们那个村落的象征。记得那年，我已经是个大学生，一次回乡时，在暮色里看到村口的古榕树被夕照染得一片晕红，深沉而富于沧桑感。那一刻，一种深深的感动几乎击倒了我。在我的眼里，它就是一个和蔼慈祥的老者，一个先人的灵魂，伫立在那里，等候我的归来。无论我走到哪里，它都会默默地注视着我，给我智慧和力量。这种感动，也许就象母亲手缝的纯棉衣物在呵护游子的身心，让我们有如身置春光和煦的家园。

无论是不期然发现的自然之美，还是成长过程中的细枝末节，或是人间辛酸唤起的良知援助，都是感动之树开出的各色花朵，为我们结出幸福甜蜜的果实。在生活里，很多人都用满足代替感动，其实，声色犬马的满足绝不是感动。满足往往侧重于功利性，而感动却几乎不带有功利的目的，甚至排斥功利性。感动是一种只能意会、不能言说的心灵颤动，也不具备固定的模式，没有明确的目的和方向。因此，感动是不能预期的，也不能刻意地去追求，它犹如梦幻一样，来无影去无踪。虽然我们不知道为什么要感动，但又明显能感到，如果没有感动，我们就会变得麻木不仁、心如死水，甚至丢弃了自己。

常常被感动的人，也一定是充满激情的人，善于获取和感受幸福的人。由此我们理解了，为什么有些人拥有亿万财富，却感到生活索然无味，忧虑重重；而有些人只是粗茶淡饭、布衣裹体，依然可以生活得幸福、快乐无忧。原因就在于前者的心灵已经被物质主义塞满，并被禁锢起来，几乎没有空隙去获取生活的感动；而后者的心灵却疏朗无碍，随时感动着生活和自然的点点滴滴，并把它们无限放大，变成心头日久弥新的幸福感。

笛卡尔说过，我思故我在；而我觉得更应该说，我感动故我在。因为如果没有感动，理性的思考就无从谈起。其实，过去和未来都太遥远，我们总是生活在现实的瞬间之中，而感动就来自于这些连绵不断的瞬间。感动不应该成为一种生活的奢侈品，它是能够与我们相伴的生活常态。当然，我们也拒绝那些伪崇高，堂皇却虚假的伪伟大。我们宁愿相信自己，相信那些来自于最卑微、最寻常的感动。让感动成为我们心灵上一种永久的膜拜仪式，对生活、对生命以及万物的膜拜；而伟大的自然，则是我们心灵永远的殿堂。