◆ 陈德才

在六连岭山脚下，龙滚河北畔的山坎上，有两间藤丝宅。用红藤叶盖顶，稻草拌泥巴抹成的墙。这是姑母一家居住的地方。宅子低矮陈旧，很不显眼，然而却是我童年记忆中非常温馨的地方。

上世纪五十年代初，姑父姑母便到此搭藤丝宅居住、开荒种橡胶了。当时我八九岁，奶奶常带我到这山里来，一住就是四五天。日间奶奶和姑父姑母上山在橡胶平台上砍杂树、锄杂草，我和表姐表弟们便在藤丝宅周边玩耍。从藤丝宅下去不到50米，便是龙滚溪。这小山溪仅10多米宽，溪水清亮，有深渊有浅滩，我们便在此游泳戏水。最快乐的是到“鱼床”上去逮鱼。“鱼床”是姑父姑母建造的。在溪上游有一处溪面很窄，仅五六米宽，河底断层有两三米高的落差，形成一个小瀑布。姑父用木板钉成一片10多平方米的板块，斜放在瀑布下，坡度约40度，水便从板面上快速滑下去。木板的下端用贡藤的藤条密密地扎成一片，周围用木板钉成一米多高的栏杆。这便是“鱼床”。水从斜板滑到“鱼床”上，便从“鱼床”的密缝中漏下去。水的压力使这“鱼床”产生了吸力，人的脚踩上去便被吸住，须用好大力气才能拔脚前行。鱼从上游顺水而下，掉到这“鱼床”上就上不去也下不来，只能乖乖地躺在“鱼床”上了。我们提着水桶到了“鱼床”上，把手掌、脚板般大的鱼逮进桶中，那蹦跳的鱼伴着我们蹦跳的心，那种乐趣是没法形容的。有一次我们到了那里，竟然看到一条七八斤重的大鲤鱼躺在“鱼床”上。我们用山藤从鱼鳃穿过鱼嘴，绑好抬了回来，欢笑声溢满溪谷间。我曾经问姑父：“你夜间不去看守，如果有人来偷鱼怎么办？”姑父笑笑说：“我从来不去看守。这里的人很善良，很少有人偷鱼的。再说鱼本来是大家的，有人到这鱼床上逮点鱼回去吃，那也没关系的。”

姑父在上世纪四十年代末读乐城简易师范学校毕业后，受聘在乡间师塾当塾师。但当时的小师塾待遇很低，他有四个儿女，全家六口人，日子过得紧巴巴的。于是他辞別师塾，来此开荒种橡胶，同时在山上种木薯、番薯、山兰稻，在山坳中开辟出山埇田种水稻，维持一家生计。在我的印象中，姑父沉着、寡言。听奶奶说，姑父自有他的“心结”。那些坚持当塾师的，后来都转正为公办教师，享受公办工资待遇，而姑父却失去了这个大好机会，被一些人讥笑为“读书沤粪池”。姑父是非常喜欢看书和教子读书的，他的书桌上有好多他亲手装订的“手抄本”，我也曾翻开来看，都是他用毛笔抄写得很漂亮的小楷书。他有时看书看到半夜，姑母常笑着对他说，你还想读书去考状元吗？他没笑，脸上的神情恐怕没人能猜透。我记得最深刻的是姑父贴在泥墙壁上的一首诗:“山鸡挠脚筋，野猪嘴拱前。谋生法千万，良善作本钱。”人的一生不会事事如意，姑父能随遇而安，足见他的德性非凡。

姑母是天生的“善星”，平日待人总是笑吟吟的，即使没在笑脸上也写满了笑意。她为人厚道，常帮助人。她在胶园里种番薯、木薯，有人需要薯苗时，她会很慷慨地给予。有时从“鱼床”上带回鱼时，路上遇到人，不管认识不认识，她总是笑着送给人家一两条。上山砍柴、剥藤、割蒌的人，经过她的藤丝宅总会停下歇歇脚，喝口水。有时锅里蒸有番薯、木薯或别的吃的，她总是热情地拿出来请人吃。人们称她的藤丝宅为“老地方”，管她叫“旧地姆”。知道她名字的人不多，但若讲起“旧地姆”，那十里八乡无人不晓。无论生活多么艰苦，她一回到家，那藤丝宅里便充满了笑声，其乐融融。她脚轻手快，最喜欢“做食”（制作食物）也最会“做食”。制作椰子粿、木薯粿、蚕蛾薏夹粑，她是轻车熟路，笑语连连中手动粿成。我最喜欢吃她制作的干萝卜丝。她也总是记着我的馋嘴，常晒制好放到三个小坛里保存着。她制作的干萝卜丝有咸、甜、微辣三种口味。她是将萝卜竖着切的，所以那干萝卜丝有三五寸长。每次我去她家，都会从坛里抓出一大把，和表姐表弟们一起吃。摄起一根，你咬这头，他咬那头，当萝卜丝拔河比赛呢！我曾经看着姑妈制微辣干萝卜丝。她先将萝卜切丝，拌少许盐，晒八成干后，再用姜砸烂挤出的汁来搅拌均匀，接着晒干就成。这种微辣干萝卜丝生吃味香，如果用五花肉或大鲜鱼头煲熟，那味儿更美，引人吃欲大增。我每次到姑母家，那是必尝的佳肴。

“去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。”时光在人们不经意间悄悄逝去。姑父姑母种的橡胶开割了。不久他们的橡胶园和全家人都按政策转入了国营东岭农场。姑父姑母成了农场工人，被安置到东岭农场红园队的居住点，住上了新瓦房。表姐表弟们长大成人，奔赴各地工作、成家立业了。到后来，我奶奶过世了，姑父姑母也都驾鹤西归。那两间藤丝宅没人居住，逐渐崩塌，最后消亡了。

清代文人周寿昌《晒旧衣》诗曰：“卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。重逢不忍轻移拆，上有慈亲旧线痕。”姑母虽然不在了，那两间藤丝宅也已不复存在，然而年逾古稀的我，常会想起六连岭、龙滚溪，仍想去看看那“老地方”。那久远的藤丝宅里的温馨啊，为什么仍时时回荡心头？